பக்தி இசை என்பது இறைவனை நேசிக்கும் உணர்வின் இசை வடிவம். 6ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ்நாட்டில் ஆழ்வார்கள் மற்றும் நாயன்மார்களால் தொடங்கப்பட்டது.
வட இந்தியா முதல் தென் இந்தியா வரை பரவிய பக்தி இயக்கம் 12-17ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உச்சத்தை அடைந்தது. சமூக சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
தஞ்சாவூரில் மராத்தா ஆட்சியின்போது தென் இந்தியாவில் பக்தி பாடல் மேலும் வளர்ச்சி அடைந்தது. இசை மற்றும் ஆன்மீகத்தின் சிறந்த கலவை.
ஓரிசாவின் ஜெயதேவர் (12ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய "கீதா கோவிந்தம்" சமஸ்கிருத இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த படைப்பு. இந்த காவியம் ராதா-கிருஷ்ணர் காதல் காட்சிகள் கொண்ட 24 அஷ்டபதிகளைக் கொண்டது.
ஒவ்வொரு அஷ்டபதியும் எட்டு வரிகளைக் கொண்டது. அற்புதமான இசை அமைப்பும், ஆன்மீக ஆழமும் கொண்டது. இந்த பாடல்கள் இன்றும் கோயில்களிலும், கச்சேரிகளிலும் பாடப்படுகின்றன.

"பக்தி இசையில் அஷ்டபதியின் முக்கியத்துவம் அளவிட முடியாதது. இது ஆன்மீக காதலின் உச்சக்கட்டம்."
துகாரம் பிறப்பு, தேஹு கிராமத்தில்
முதல் அபங்கம் இயற்றம், பந்துரங்கருக்கு அர்ப்பணிப்பு
5000க்கும் மேற்பட்ட அபங்கங்கள் படைப்பு
சமாதி, இந்துலாபுரத்தில்
16-17ஆம் நூற்றாண்டு மகாராஷ்டிரா பக்தி கவிஞர் துகாரம் சமூக சமத்துவம் மற்றும் பக்தி உணர்வின் வலிமையை பற்றி பாடினார். அவரது அபங்கங்கள் மராத்தி மொழியில் எளிமையாக எழுதப்பட்டு, சாதாரண மக்களின் மனதை கொள்ளை கொண்டன.

13ஆம் நூற்றாண்டு சன்யாசி மற்றும் பக்தி கவிஞர் நாமதேவா பக்தி பாடல்களில் நாம ஜபத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவர் நாரடூரில் பிறந்து, தெய்வத்தின் பெயரை சொல்வதே மோட்சத்திற்கு வழி என்று கற்பித்தார்.
16ஆம் நூற்றாண்டு ராஜஸ்தான் ராஜகுமாரியாக பிறந்த மீராபாய் குர்கியில் வளர்ந்தார். மேவார் அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினர்.
கிருஷ்ண பக்தியில் முழுமையான அர்ப்பணிப்பு கொண்டு, சமூக எதிர்ப்புகளை மீறி பாடல்கள் பாடினார். தன்னை கிருஷ்ணரின் மனைவி என்று கருதினார்.
அவரது பாடல்கள் இன்று இந்தியா முழுவதும் பாடப்படுகின்றன. ராஜஸ்தானி, குஜராத்தி, ஹிந்தி மொழிகளில் 1300க்கும் மேற்பட்ட பாடல்கள்.
இறைவனின் பெயர்களை தொடர்ச்சியாக பாடுதல். ஒவ்வொரு பெயரும் இறைவனின் ஒரு குணத்தை வெளிப்படுத்தும். விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம், லலிதா சஹஸ்ரநாமம் போன்றவை சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்.
பக்தி பாடல் தொடக்கத்தில் பாடப்படும் சிறப்பு பாடல்கள். தெய்வத்தின் ஆசீர்வாதம் பெறவும், நிகழ்ச்சி வெற்றிகரமாக நடைபெறவும் பாடப்படுகிறது.
பத்திரிகைகளிலும், சமய நிகழ்ச்சிகளிலும் இவை தொடக்கத்திலேயே பாடப்படுகின்றன. கோயில் வழிபாட்டிலும் மிக முக்கியமான பகுதி.
அபங்கம் என்பது மராத்தி மொழியில் எழுதப்பட்ட ஒரு தனித்துவ பக்தி பாடல் வகை. 13ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. "அங்கம்" என்றால் உறுப்பு, "அப" என்றால் குறைபாடு இல்லாத என்று பொருள்.
துகாரம், நாமதேவா, ஏக்நாத், ஜ்ஞானேஷ்வர் போன்ற கவிஞர்களின் அபங்கங்கள் மகாராஷ்டிரா பக்தி இசையின் முதுகெலும்பு. இசை அமைப்பும் பக்தி உணர்வும் சிறப்பாக இணைந்திருக்கும்.

15-16ஆம் நூற்றாண்டு கர்நாடக பக்தி இசை முன்னோடி கனக தாசர் கோலார் மாவட்டத்தில் பிறந்தார். குறைந்த சாதியில் பிறந்தும், தனது பக்தியால் உயர்ந்தார்.
பக்தி பாடல்களில் எளிமை மற்றும் ஆழம் கொண்ட 240க்கும் மேற்பட்ட கீர்த்தனைகளை இயற்றினார். "ராம தாந்தலே பாகு நீ" மிகவும் பிரசித்தமானது.
அவரது பாடல்கள் கர்நாடக இசை பாடல்களாக இன்றும் நிகழ்ச்சிகளில் இடம்பெறுகின்றன. உபி கிருஷ்ண கோயிலில் அவரது சமாதி உள்ளது.

16ஆம் நூற்றாண்டு கர்நாடக இசை சித்தர் புரந்தர தாசர் கர்நாடக இசைக்கு அடிப்படை பயிற்சி முறைகளை வகுத்தார். சரளி வரிசைகள், அலங்காரங்கள், கீர்த்தனைகள் என அனைத்திலும் புரட்சி செய்தார்.
பக்தி பாடல்களின் தொகுப்பு மற்றும் இசை வடிவமைப்பில் நிபுணர். 4,75,000 பாடல்கள் இயற்றினார் என்று சொல்லப்படுகிறது. அவரது பாடல்கள் இன்று உலகம் முழுவதும் பாடப்படுகின்றன.
புரந்தர தாசர் இயற்றிய பாடல்கள் (மதிப்பீடு)
கர்நாடகாவில் புரந்தர தாசர் பிறப்பு
கர்நாடக இசை அடிப்படை பயிற்சி முறை
தஞ்சாவூர் மராத்தா மன்னர் சரபோஜியின் குரு. பக்தி இசை பரவலுக்கு முக்கிய காரணம். பஜன் சம்பிரதாயத்தை நிறுவினார்.
தமிழ்நாட்டில் பக்தி பாடல் முறைகளை பரப்பினார். திவ்யநாம சங்கீர்த்தனையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.
பஜன் நிகழ்ச்சிகளுக்கான முழுமையான வடிவமைப்பு மற்றும் பாடல் தொகுப்பு உருவாக்கினார். இன்றும் அவரது முறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன.
இந்த மூவரும் சேர்ந்து தஞ்சாவூர் பக்தி பாடல் மரபின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தனர். அவர்கள் பக்தி பாடல் முறைகளை நிறுவிய விதம் இன்றும் பின்பற்றப்படுகிறது.
19-20ஆம் நூற்றாண்டு தமிழ் பக்தி பாடகர் ஸ்ரீ கோபாலகிருஷ்ண பாரதி எளிய தமிழில் பக்தி பாடல்கள் மற்றும் இசை அமைப்புகளை உருவாக்கினார். திருவரங்கத்தில் பிறந்தார்.

அவரது பாடல்கள் பக்தி இசை நிகழ்ச்சிகளில் அடிக்கடி பாடப்படுகின்றன. தமிழ் மக்களின் இதயத்தில் என்றும் இடம் பிடித்தவை.
அஷ்டபதி பாடலின் ஒவ்வொரு பாடலும் பக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்தும். எட்டு வரிகள் கொண்ட சிறப்பு கவிதை அமைப்பு.
கிருஷ்ணர் மற்றும் ராதாவின் காதல் காட்சிகள் மூலம் ஆன்மீக காதலை வெளிப்படுத்துகிறது. மானுட காதலின் உச்சம்.
ஒவ்வொரு அஷ்டபதிக்கும் குறிப்பிட்ட ராகங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. இசை வடிவமைப்பில் பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமை.
உள்ளார்ந்த பொருள் ஜீவாத்மா-பரமாத்மா இணைப்பு. வெளிப்படையாக காதல் பாடல், ஆழமாக ஆன்மீக பாடல்.
சாதி மற்றும் சமுதாய வேறுபாடுகளை கடந்து பக்தி இசையின் பரவல். எல்லோரும் சமம் என்ற செய்தி.
துகாரம் மற்றும் நாமதேவா பாடல்களில் உள்ள சமத்துவம் சமூகத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
மகாராஷ்டிரா சமூகத்தில் அபங்கத்தின் தாக்கம் மிகப்பெரியது. வார்காரி இயக்கம் வலுப்பெற்றது.
மீராபாயின் வாழ்க்கை மற்றும் பக்தி பாடல்களின் தனித்துவம் அவரது குடும்பத்தினரும் மற்றவர்களும் எதிர்த்த போதிலும், அவர் கிருஷ்ண பக்தியில் அவரது அர்ப்பணிப்பை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை.
விஷம் கொடுக்கப்பட்ட போதும், பாம்புகள் அனுப்பப்பட்ட போதும், கிருஷ்ணர் அவரை காப்பாற்றினார் என்பது நம்பிக்கை. அவரது பாடல்கள் பெண்கள் மற்றும் பக்தர்களுக்கு ஊக்கம் அளிக்கின்றன.
"மீரா கூறுகிறாள்: கிரிதர் கோபாலா எனது சொந்தம், மற்றவர் எதுவும் எனக்கு தேவையில்லை"
பக்தி இசை நிகழ்ச்சிகளில் தோடய மங்களம் கணபதி பிரார்த்தனையுடன் ஆரம்பமாகும். அனைத்து தடைகளும் நீங்க வேண்டி பாடப்படுகிறது.
பண்டார்குளம் ராமதாஸ், அண்ணாமச்சாரியார் போன்றோர் பாடல்கள் நாமாவலியாக பாடப்படுகின்றன. இறைவனின் 108 அல்லது 1000 பெயர்கள்.
மருதநல்லூர் சத்குரு ஸ்வாமிகள் தொகுப்பு முறையாக வரிசைப்படுத்தினார். இன்றும் அவரது வரிசைப்படி நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.
பக்தி பாடல்கள் சமூக ஒற்றுமையை ஊக்குவித்தல். எல்லா சாதி மக்களும் ஒன்றாக பாடுவது.
ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான இசையின் பங்கு மிக முக்கியமானது. மன அமைதி மற்றும் தெய்வீக இணைப்பு.
பக்தி இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் பக்தர்களின் பங்கு அதிகரித்தது.
பக்தி பாடல்கள் மூலம் உணர்ச்சி பூர்வமான இணைப்பு உருவாகிறது.
பக்தி பாடல்களின் சமூக மற்றும் ஆன்மீக தாக்கம் இன்றும் தொடர்கிறது.
ஆல் இந்தியா வானொலி மூலம் பக்தி பாடல்கள் கிராமங்களுக்கு பரவின. எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி, எம்.எல். வசந்தகுமாரி போன்றோர் பக்தி பாடல்களை பிரபலமாக்கினர்.
தொலைக்காட்சி மூலம் பக்தி பாடல்களின் உலகளாவிய பரவல். "ராமாயணம்", "மகாபாரதம்" தொடர்களின் பாடல்கள் பிரபலமாயின.
யூடியூப், ஸ்பாட்டிஃபை மூலம் பக்தி இசையின் மீண்டும் எழுச்சி. புதிய இசை வடிவங்கள் மற்றும் கலவைகள். இளைஞர்களிடையே பக்தி இசையின் மீண்டும் எழுச்சி.
ஜெயதேவர் முதல் மீராபாய் வரை பக்தி பாடல்களின் பெருமை நம்மை ஆன்மீக உயரத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது. 12ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெயதேவர் தொடங்கி வைத்த பக்தி இசை பரம்பரை இன்று வரை தொடர்கிறது.
பக்தி இசை மூலம் ஆன்மீக இணைப்பு மற்றும் அமைதி பெறலாம். இறைவனுடன் நேரடி உரையாடல்.
இந்த பாடல்கள் நமக்கு மன அமைதியையும், மன நிம்மதியையும் அளிக்கின்றன.
நம்முடைய பண்பாட்டு பாரம்பரியத்தை அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்வோம்.
உங்கள் பக்தி பயணத்தை இன்று தொடங்குங்கள்! ஜெயதேவரின் அஷ்டபதி, துகாரமின் அபங்கம், மீராபாயின் பாடல்கள் அனைத்தும் உங்களை காத்திருக்கின்றன. ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு ஆன்மீக அனுபவம்.
இந்திய பக்தி இசையின் மகத்தான பாரம்பரியத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஜெயதேவர், துகாரம், நாமதேவா, மீராபாய் போன்ற மகத்தான கவிஞர்களின் பக்தி பாடல்களின் வரலாறு மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்.