வைகுண்ட ஏகாதசி என்பது தானுர்மாசம் அதாவது மார்கழி மாதத்தில், சுக்லபக்ஷத்தின் பதினொன்றாம் நாளில் கொண்டாடப்படும் மிகவும் விசேஷமான பண்டிகையாகும். இது வைஷ்ணவ சமயத்தில் மிக உயர்ந்த புனித நாளாக கருதப்படுகிறது. இந்நாளில் பகவான் விஷ்ணுவின் பரமபத வாசல், அதாவது வைகுண்டத்தின் திவ்ய த்வாரம் திறக்கப்படுவதாக ஐதீகம்.
மார்கழி மாதத்தின் சுக்லபக்ஷம் 11ஆம் நாள், விசேஷ ஆன்மீக சக்தி நிறைந்த காலம்
எல்லா ஏகாதசிகளிலும் மிக மகத்துவம் வாய்ந்த பண்டிகை, பரமபத வாசல் திறக்கும் தினம்
விரதம், பூஜை, ஜபம் மூலம் அனைத்து பாவங்களும் நீங்கி, ஆன்மீக விடுதலை கிடைக்கும்
இந்த நாளில் விரதம் இருப்பது, விஷ்ணு சஹஸ்ர நாமம் மற்றும் திவ்ய பிரபந்தங்களை ஓதுவது, கோவில்களில் பூஜைகளில் கலந்து கொள்வது மூலம் பக்தர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை சுத்திகரித்துக் கொள்கிறார்கள். வைகுண்ட ஏகாதசி விரதத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, மோக்ஷம் கிடைப்பதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. இது வெறும் சடங்காக மட்டுமின்றி, ஆழ்ந்த ஆன்மீக சாதனையாகவும் கருதப்படுகிறது.
வைகுண்டம் என்ற சொல்லுக்கு சம்ஸ்கிருதத்தில் மிக ஆழமான பொருள் உண்டு. "வி" என்றால் இல்லாமை, "குண்டம்" என்றால் குறைபாடு அல்லது துன்பம். எனவே வைகுண்டம் என்பது "எந்த குறைவும் இல்லாத இடம்" என்று பொருள்படும். இது பகவான் விஷ்ணுவின் நித்ய தாமம், பரமபதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஸ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் பிற புராணங்களின் படி, வைகுண்டம் என்பது இயற்பியல் உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு ஆன்மீக லோகம். அங்கு நேரம், இடம், பொருள் என்ற மூன்று பௌதீக வரையறைகளும் கிடையாது. அது தூய ஆனந்தத்தின் வடிவம், நித்ய ஆனந்தம் நிறைந்த இடம்.
"வைகுண்டத்தில் எல்லோரும் விஷ்ணு ஸ்வரூபமாகவே இருப்பர். பக்தர்களும் அங்கு தெய்வீக சரீரம் பெற்று, நித்ய லீலைகளில் ஈடுபடுவர்"
- ஸ்ரீமத் பாகவதம்
பிறப்பு இறப்பு இல்லாத, என்றும் நிலைத்திருக்கும் ஆன்மீக உலகம்
முழு தூய்மை நிறைந்த, பௌதீக குணங்கள் அற்ற தெய்வீக நிலை
முடிவில்லா பேரானந்தம் நிறைந்த, துன்பம் தீண்டாத பரமபதம்
வைகுண்ட ஏகாதசியின் தோற்றத்தை விளக்கும் அற்புதமான கதை பத்ம புராணத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கதை முராசுரன் என்ற கொடூர அசுரனுடனான பகவான் விஷ்ணுவின் போராட்டத்தை சுற்றி நிகழ்கிறது.
முராசுரன் கடுமையான தவம் செய்து பிரம்மாவிடம் அழிவில்லா வரம் பெற்றான். அவன் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான்.
தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க பகவான் விஷ்ணு முராசுரனுடன் ஐந்து நாட்கள் தொடர்ந்து போரிட்டார். அது மிகவும் கடுமையான யுத்தமாக இருந்தது.
ஆறாவது நாள் விஷ்ணு களைத்து ஓய்வு எடுத்த போது, அவரது உடலிலிருந்து ஒரு அழகிய தேவி தோன்றினாள் - யோகமாயா.
யோகமாயா தேவி முராசுரனை வதம் செய்தாள். மகிழ்ந்த விஷ்ணு அவளுக்கு 'ஏகாதசி' என்ற பெயரிட்டு, இந்த நாளில் விரதம் இருப்பவர்கள் பாவமுக்தி அடைவார் என வரம் அளித்தார்.
இந்த கதை ஏகாதசியின் தெய்வீக சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. யோகமாயா என்பது விஷ்ணுவின் இறைவழக்கு சக்தியின் வெளிப்பாடு. அவள் அசுரர்களை அழிப்பவள் மட்டுமல்ல, பக்தர்களின் பாவங்களையும் அழிப்பவள். எனவே ஏகாதசியில் விரதம் இருப்பது நமது உள்ளுறையும் பாவங்களை அழிக்க உதவுகிறது என்பது இதன் ஆன்மீக விளக்கம்.
பத்ம புராணத்தில் விவரிக்கப்படும் இந்த தெய்வீக லீலை, ஏகாதசியின் மகத்துவத்தை அழகாக விளக்குகிறது. பகவான் விஷ்ணு நித்திரை கொண்ட போது, அவரது உடலிலிருந்து வெளிப்பட்ட யோகமாயா தேவி, அவரது தெய்வீக சக்தியின் பிரதிநிதியாக முராசுரனை வதம் செய்தாள்.
வைகுண்ட ஏகாதசியின் மகத்துவத்தை விளக்கும் மற்றொரு முக்கியமான கதை அயோத்தி மன்னன் அம்பரிஷனின் கதையாகும். இது ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மன்னன் அம்பரிஷன் ஏகாதசியில் கடுமையான விரதம் இருந்தார். மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம், தூய்மையான த்யானம் மற்றும் விஷ்ணு பூஜை.
விரதம் முடிந்து பாரணை செய்ய இருந்த நேரத்தில், துர்வாச முனிவர் வந்தார். அம்பரிஷன் அவரை பூஜித்து உணவருந்த அழைத்தார். முனிவர் நதியில் குளிக்க சென்றார்.
பாரணை செய்ய வேண்டிய நேரம் நெருங்கியது. முனிவர் வராததால், அம்பரிஷன் ஒரு துளசி தீர்த்தம் உட்கொண்டு விரதம் முடித்தார் - இது வைதீக முறைப்படி சரியானது.
திரும்பி வந்த துர்வாசர், தான் வருவதற்கு முன் பாரணை செய்ததாக நினைத்து கோபமடைந்தார். தனது சடையிலிருந்து கிருத்யா என்ற அக்கினி அசுரனை படைத்து அம்பரிஷன் மீது ஏவினார்.
உடனே விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் தோன்றி, கிருத்யாவை அழித்துவிட்டு துர்வாசரையே விரட்டத் தொடங்கியது. முனிவர் பயந்து பிரம்மா, சிவன், விஷ்ணு என எல்லாரிடமும் ஓடினார்.
இறுதியாக விஷ்ணு துர்வாசரிடம், "நீ அம்பரிஷனிடம் மன்னிப்பு கேட்டால் மட்டுமே சக்கரம் நிற்கும்" என்றார். முனிவர் அம்பரிஷனிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், மன்னனும் மன்னித்து சக்கரத்தை திரும்ப அழைத்தார்.
"ஏகாதசி விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்களை பகவான் தானே காப்பாற்றுவார். அவர்களுக்கு எந்த ஆபத்தும் வராது" - இந்த கதை நமக்கு இந்த பாடத்தை போதிக்கிறது.
வைகுண்ட ஏகாதசி விரதம் கடைப்பிடிப்பதால் கிடைக்கும் ஆன்மீக பலன்கள் அளவிட முடியாதவை. இது வெறும் சடங்காக மட்டுமின்றி, ஆன்மாவின் முழுமையான சுத்திகரிப்பு செயல்முறையாகும்.
எல்லா பிறவிகளிலும் செய்த பாவங்கள் முழுவதுமாக நீங்கும். விரதம், ஜபம், கீர்த்தனை மூலம் ஆன்மா சுத்தமடையும்.
வைகுண்ட வாசல் வழியாக செல்லும் பக்தர்கள் இறந்த பின் பரமபதத்தை நிச்சயமாக அடைவார்கள் என்பது நம்பிக்கை.
விரதம் உடல், மனம், ஆன்மா மூன்றையும் சுத்திகரிக்கிறது. மன அமைதி, தெளிவு, ஆன்மீக ஞானம் வளரும்.
புராணங்களின் படி, வைகுண்ட ஏகாதசி விரதம் ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களுக்கு சமம். இதை முறையாக கடைப்பிடிப்பவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, இறுதியாக பரமபதத்தை அடைய தகுதி பெறுகிறார்கள். இது ஒரு ஆன்மீக பயணத்தின் முக்கிய மைல்கல்லாகும்.
வைஷ்ணவ சமயத்தில் வைகுண்ட ஏகாதசி மிக மேலான விழாவாக கருதப்படுகிறது. ஸ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தில் இந்த நாளுக்கு தனித்துவமான முக்கியத்துவம் உண்டு.
ஆழ்வார்கள் அருளிய நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் முழுவதையும் இந்த நாளில் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. இது "வேத சாரம்" என அழைக்கப்படும் புனித நூல்.
பெரிய ஆழ்வார் அருளிய திருப்பல்லாண்டு, திருப்பாவை போன்ற பாசுரங்கள் சிறப்பு கீர்த்தனையாக பாடப்படும். இது ஆன்மீக அனுபவத்தை உயர்த்தும்.
108 திவ்ய தேசங்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடத்தப்படும். திருப்பதி, ஸ்ரீரங்கம், குரு வாயூர் போன்ற முக்கிய கோவில்களில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் கூடுவர்.
கோவில்களில் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வைகுண்ட வாசல் திறக்கப்படும். இந்த வாசல் வழியாக கடக்கும் பக்தர்கள் பரிசுத்தி அடைவதாக நம்பிக்கை.
மூலவர், உத்சவர் சிறப்பு அலங்காரத்துடன் பக்தர்களுக்கு காட்சி அளிப்பார். ஆண்டாள், நம்மாழ்வார் போன்ற ஆழ்வார்களின் சிறப்பு பூஜைகளும் நடக்கும்.
"வைகுண்ட ஏகாதசியன்று வைகுண்ட வாசலில் கடப்பவர்கள், தங்களை வைகுண்டத்திற்கு அனுப்பும் விசேஷ சுத்திகரிப்பு பெறுகிறார்கள்" - வைஷ்ணவ ஆசாரியர்கள்
வைகுண்ட ஏகாதசியில் சிறப்பு மந்திரங்கள், ஸ்லோகங்கள், பாசுரங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன. இவை ஆன்மீக சக்தியை உயர்த்தி, தெய்வீக அருளைப் பெற உதவுகின்றன.
ஹரே கிருஷ்ணா ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா ஹரே ஹரே | ஹரே ராமா ஹரே ராமா, ராமா ராமா ஹரே ஹரே ||
இதை குறைந்தது 108 முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும். இது கலியுக மந்திரம் எனப்படும் மிக சக்திவாய்ந்த மந்திரம்.
விஷ்ணுவின் ஆயிரம் திருநாமங்களை கொண்ட இந்த ஸ்தோத்திரம் ஏகாதசி நாளில் பாராயணம் செய்வது மிகவும் சிறப்பு. மஹாபாரதத்தில் பீஷ்மர் யுதிஷ்டிரருக்கு போதித்தது.
பகவத் கீதையின் முழு 18 அத்தியாயங்களையும் வாசிப்பது மிகவும் பலனளிக்கும். குறைந்தபட்சம் 9, 12, 15 அத்தியாயங்களையாவது படிக்க வேண்டும்.
பாகவத புராணத்தில் இருந்து சிறப்பு அத்தியாயங்கள், குறிப்பாக கிருஷ்ண லீலைகள் மற்றும் விஷ்ணு சரித்திரங்கள் வாசிக்கப்படும்.
இந்த மந்திரங்களையும் பாசுரங்களையும் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்வதால், மனம் சுத்தமாகி, இறை சக்தி ஊற்றெடுக்கும். இவை வெறும் வார்த்தைகள் அல்ல - ஒவ்வொரு மந்திரமும் அபார சக்தி கொண்ட ஒலி அதிர்வுகள்.
பத்ம புராணம் மற்றும் ஸ்கந்த புராணத்தில் வைகுண்ட ஏகாதசியின் மகத்துவத்தை விளக்கும் பல ச்லோகங்கள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் பக்தர்களால் பாராயணம் செய்யப்படுகின்றன.
एकादश्यां हरेः पूजां
यः करोति नरोत्तमः।
तस्य पापानि नश्यन्ति
गच्छति परमं पदम्॥
ஏகாதச்யாம் ஹரேஹ் பூஜாம் யஹ் கரோதி நரோத்தமஹ் | தஸ்ய பாபானி நச்யந்தி கச்சதி பரமம் பதம் ||
பொருள்: ஏகாதசியில் ஹரியை வழிபடும் சிறந்த மனிதனின் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்து, அவர் பரம பதத்தை அடைவார்.
वैकुण्ठ एकादश्यां तु
द्वारं मुक्तं भवेत्स्वयम्।
तेन द्वारेण यः याति
स याति परमं पदम्॥
வைகுண்ட ஏகாதச்யாம் து த்வாரம் முக்தம் பவேத் ஸ்வயம் | தேன த்வாரேண யஹ் யாதி ஸ யாதி பரமம் பதம் ||
பொருள்: வைகுண்ட ஏகாதசியன்று வைகுண்ட வாசல் தானாகவே திறக்கும். அந்த வாசல் வழியாக செல்பவர் பரம பதத்தை அடைவார்.
सर्वपापप्रशमनं
सर्वतीर्थफलप्रदम्।
एकादशीव्रतं श्रेष्ठं
विष्णोः प्रीतिकरं परम्॥
எல்லா பாவங்களையும் போக்கும், எல்லா தீர்த்த பலன்களையும் தரும் ஏகாதசி விரதம் சிறந்தது, விஷ்ணுவுக்கு மிகவும் பிரியமானது.
अश्वमेधसहस्राणि
वाजपेयशतानि च।
एकादश्युपवासस्य
कलां नार्हन्ति षोडशीम्॥
ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும், நூறு வாஜபேய யாகங்களும் கூட ஏகாதசி விரதத்தின் பதினாறில் ஒரு பங்கு மகத்துவத்திற்கு சமமாகாது.
ஏகாதசி விரதம் என்பது வெறும் உணவு கட்டுப்பாடு மட்டுமல்ல. இது முழுமையான ஆன்மீக சாதனை. விரதம், ஜபம், த்யானம், பாராயணம், கீர்த்தனை - இவை அனைத்தும் இணைந்து ஒரு பக்தரை ஆன்மீக உயர்வுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன.
குறைந்தது 108 முறை மாலை கொண்டு மந்திர ஜபம் செய்ய வேண்டும்
முழு ஏகாதசி நாள் முழுவதும் 24 மணி நேரம் விரதம்
தசமி, ஏகாதசி, துவாதசி - மூன்று நாள் ஆன்மீக சாதனை
வைகுண்ட ஏகாதசி விரதத்தை முறையாக கடைப்பிடிக்க சில முக்கிய விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும். ஒவ்வொரு விதியும் ஒரு ஆன்மீக காரணம் கொண்டது.
ஏகாதசிக்கு முந்தைய நாள் தசமி. இந்த நாள் லேசான உணவு மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். மாமிசம், பூண்டு, வெங்காயம் தவிர்க்க வேண்டும்.
அதிகாலையில் எழுந்து குளித்து, சுத்தமான ஆடை அணிய வேண்டும். துளசி நீரில் குளிப்பது சிறப்பு. விஷ்ணு சங்கல்பம் செய்ய வேண்டும்.
விஷ்ணு பூஜை செய்து, மந்திர ஜபம், பாராயணம், கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். கோவிலுக்கு சென்று வைகுண்ட த்வாரம் கடக்க வேண்டும்.
முடிந்தவரை இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து, பஜனை, கீர்த்தனை, பாராயணம் செய்ய வேண்டும். இது மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது.
மறுநாள் குறிப்பிட்ட முகூர்த்த நேரத்தில் மட்டுமே விரதம் முடிக்க வேண்டும். பஞ்சாங்கத்தை பார்த்து சரியான நேரத்தை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
நீர் கூட அருந்தாமல் இருப்பது. மிகவும் கடுமையான விரதம். வயதானவர்களும் நோயாளிகளும் இதை தவிர்க்கலாம்.
பால், பழங்கள், கிழங்குகள் மட்டும் எடுத்துக் கொள்வது. பெரும்பாலானவர்கள் இந்த விரதம் செய்யலாம்.
நீர் மட்டும் அருந்தி இருப்பது. வயதானவர்கள், உடல்நலம் குன்றியவர்கள் இதை கடைப்பிடிக்கலாம்.
முக்கிய குறிப்பு: விரதத்தின் போது அரிசி, கோதுமை மற்றும் அனைத்து தானியங்களும் முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். துளசி இலை கலந்த நீர் மட்டும் அனுமதிக்கப்படும்.
வைகுண்ட ஏகாதசி தனிப்பட்ட ஆன்மீக சாதனை மட்டுமல்ல; இது ஒரு சமூக மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாகவும் உள்ளது. இது குடும்பங்களையும் சமூகத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் சக்தி கொண்டது.
விரதம் மற்றும் பூஜை மூலம் பக்தர்களின் ஆன்மீக உணர்வு ஆழமடையும். இறை அனுபவம் நேரடியாக உணரப்படும்.
விரதம் உடலை சுத்திகரிக்கிறது. நச்சுக்கள் வெளியேறுதல், செரிமான மண்டலம் ஓய்வு பெறுதல், ஆரோக்கியம் மேம்படுதல்.
மந்திர ஜபம், பாராயணம், கீர்த்தனை மூலம் மனம் அமைதி அடையும். மன அழுத்தம் குறைந்து, நேர்மறை சிந்தனை பெருகும்.
கோவில்களில் நடக்கும் விழாக்களில் அனைவரும் கலந்துகொள்வதால் சமூக பிணைப்பு வலுப்படும். பக்தி ஒரு சமூகமாக மாறும்.
விரதம் மற்றும் ஆன்மீக நடவடிக்கைகளால் மன அழுத்தம் குறைவதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன
குடும்பத்தினர் ஒன்றாக விரதம் இருப்பதால் குடும்ப உறவுகள் மேம்படுகின்றன
பக்தர்கள் ஏகாதசி பூஜை மற்றும் விரதத்தால் மனநிறைவு அடைகிறார்கள்
வைகுண்ட ஏகாதசி கொண்டாட்டம் சமூகத்தில் ஒரு நேர்மறை மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மக்கள் ஒன்று கூடி, பகிர்ந்து கொண்டு, ஒன்றாக வழிபடுவதால் சமூக நல்லிணக்கம் வளர்கிறது. கோவில்களில் நடக்கும் அன்னதானம், பஜனை, கீர்த்தனை போன்றவை சமூக சேவையின் ஒரு பகுதியாகவும் அமைகின்றன.
வைகுண்ட த்வாரம் அல்லது பரமபத வாசல் என்பது வைகுண்ட ஏகாதசியின் மிக முக்கிய அம்சம். பெரிய கோவில்களில் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த வாசல், ஆண்டில் ஒரு முறை இந்த நாளில் மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது.
வைகுண்ட த்வாரம் பூக்கள், விளக்குகள், கொடிகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படும். இது பரமபதத்தின் வாசலை குறிக்கிறது.
உத்சவ மூர்த்தி சிறப்பு அலங்காரத்துடன் இந்த வாசல் வழியாக எழுந்தருளுவார். இது விஷ்ணு பக்தர்களுக்கு வழிகாட்டுவதை குறிக்கும்.
லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த புனித வாசல் வழியாக கடந்து செல்வார்கள். இது பரமபதம் செல்லும் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.
திருமலை திருப்பதி வேங்கடாசலபதி கோவிலில் விசேஷமாக கொண்டாடப்படும். மலை முழுவதும் பக்தர்கள் கூட்டம்.
ஸ்ரீரங்கநாதர் கோவிலில் பரவாசுதேவ பெருமாள் வைகுண்ட த்வாரம் வழியாக புறப்பாடு. நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் சேவை.
காஞ்சிபுரம், குரு வாயூர், உடுப்பி, மதுரை, திருவனந்தபுரம் உள்ளிட்ட அனைத்து பெரிய கோவில்களிலும் வைகுண்ட த்வாரம் திறக்கப்படும்.
வைகுண்ட ஏகாதசியை கடைப்பிடித்து ஆன்மீக உயர்வு அடைந்த பல மகான்கள் வரலாற்றில் உள்ளனர். அவர்களின் வாழ்க்கை நமக்கு ஒரு வழிகாட்டி.
நம்மாழ்வார் ஆழ்வார்களில் சிறந்தவர். அவர் வைகுண்ட ஏகாதசியை மிகவும் விசேஷமாக கொண்டாடினார். அவரது திருவாய்மொழியில் ஏகாதசியின் மகத்துவம் பல இடங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
நம்மாழ்வார் 16 வயது முதல் 32 வயது வரை ஆழ்வார் திருநகரியில் புளிய மரத்தின் கீழ் த்யானத்தில் இருந்தார். அந்த காலத்தில் அவர் ஏகாதசி விரதங்களை மிக கண்டிப்பாக கடைப்பிடித்தார். அவரது திருவாய்மொழி 1000 பாசுரங்கள் கொண்ட மஹாகாவ்யம், "தமிழ் வேதம்" என அழைக்கப்படுகிறது.
ஆண்டாள் ஒரே ஒரு பெண் ஆழ்வார். அவரது திருப்பாவை மார்கழி மாதத்தில், குறிப்பாக ஏகாதசியில் பாடப்படும் புனித பாசுரங்கள். அவர் பெருமாளையே கணவராக நினைத்து, சிறுமிகளுடன் சேர்ந்து விரதம் இருந்து வழிபட்டார்.
ஆண்டாள் வைகுண்ட ஏகாதசியன்று சிறப்பு பூஜைகள் செய்து, தனது திருப்பாவை பாசுரங்களை பாடி பெருமாளை வணங்கினார். அவரது பக்தி மிகவும் தீவிரமாக இருந்ததால், இறுதியில் ஸ்ரீரங்கத்தில் பெருமாளுடன் இணைந்தார் என்பது ஐதீகம்.
ஆரம்பத்தில் கள்வனாக இருந்து, பின்னர் பெருமாளின் அருளால் மாற்றமடைந்த திருமங்கை ஆழ்வார், வைகுண்ட ஏகாதசியை மிகவும் கண்டிப்பாக கடைப்பிடித்தார். அவரது பெரிய திருமொழி, பெருமாள் திருமொழி போன்ற நூல்கள் வைஷ்ணவ இலக்கியத்தில் முக்கிய இடம் பெறுகின்றன.
ஆண்டாளின் வளர்ப்பு தந்தையான பெரியாழ்வார், பாண்டிய மன்னனின் சபையில் இறை பக்தி வெற்றி பெற்றவர். அவரது திருப்பல்லாண்டு வைகுண்ட ஏகாதசியில் கோவில்களில் பாடப்படும் முதல் பாசுரம்.
சேர நாட்டு அரசராக இருந்தும், அரசியலை விட்டு பக்தி மார்க்கத்தில் ஈடுபட்ட குலசேகர ஆழ்வார், ஏகாதசி விரதங்களை மிக உன்னதமாக கடைப்பிடித்தார். அவரது பெருமாள் திருமொழி மிகவும் பிரசித்தமானது.
ஒரு வருடத்தில் 24 ஏகாதசிகள் உள்ளன - ஒவ்வொரு மாதத்திலும் இரண்டு (கிருஷ்ண பக்ஷம், சுக்ல பக்ஷம்). அனைத்து ஏகாதசிகளும் முக்கியமானவை, ஆனால் சில ஏகாதசிகள் விசேஷமான சிறப்புகள் கொண்டவை.
எல்லா ஏகாதசிகளிலும் மிக மேன்மையானது. பரமபத வாசல் திறக்கும் நாள். மோக்ஷம் அளிக்கும் சக்தி கொண்டது.
முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்யப்படும் நாள். இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு சாந்தி கிடைக்கும்.
புத்திர பாக்யம் வேண்டுபவர்கள் கடைப்பிடிக்கும் ஏகாதசி. சந்தான பிராப்தி கிடைக்கும்.
அறுவகை தானியங்களை தானம் செய்யும் நாள். குளிர்காலத்தில் ஏழைகளுக்கு உதவும் சிறப்பு.
வெற்றி அளிக்கும் ஏகாதசி. எதிரிகளை வெல்ல வேண்டியவர்கள் இந்த விரதம் செய்யலாம்.
நெல்லிக்காய் மரத்தை வழிபடும் நாள். ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்.
வைகுண்ட ஏகாதசியின் மகத்துவம் பல புராணங்களில் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புனித நூல்கள் ஏகாதசி விரதத்தின் முக்கியத்துவத்தை தெளிவாக எடுத்துரைக்கின்றன.
முராசுரன் வதம் மற்றும் யோகமாயா தேவியின் தோற்றக் கதை. ஏகாதசி மகத்துவம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
வைகுண்ட த்வாரம் திறக்கும் விதம் மற்றும் அதன் மூலம் கிடைக்கும் பலன்கள் பற்றிய விவரம்.
ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் அம்பரிஷன் மகாராஜாவின் விரதக் கதை மற்றும் ஏகாதசி சிறப்பு விளக்கம்.
ஏகாதசி விரதத்தால் கிடைக்கும் பலன்கள் மற்றும் விதிகள் பற்றிய விரிவான விவரம்.
यस्मिन् हरिं समाराध्य
निराहारो वसेत् नरः।
सर्वपापविनिर्मुक्तः
स याति परमं पदम्॥
யஸ்மின் ஹரிம் ஸமாராத்ய நிராஹாரோ வசேத் நரஹ் | ஸர்வபாபவினிர்முக்தஹ் ஸ யாதி பரமம் பதம் ||
பொருள்: எந்த நாளில் ஒருவர் ஹரியை வழிபட்டு, உணவு இல்லாமல் இருக்கிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு பரம பதத்தை அடைவார்.
गोदानं वाजिमेधश्च
सर्वतीर्थावगाहनम्।
एकादशीव्रतेनैव
सर्वमेतत् समाप्यते॥
கோதானம் வாஜிமேதச்ச ஸர்வதீர்த்தாவகாஹனம் | ஏகாதசீவ்ரதேனைவ ஸர்வமேதத் ஸமாப்யதே ||
பொருள்: பசு தானம், அஸ்வமேத யாகம், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடுதல் - இவை அனைத்தும் ஏகாதசி விரதத்தால் நிறைவேறும்.
இந்த புராண மேற்கோள்கள் வெறும் இலக்கியம் மட்டுமல்ல; இவை ஆன்மீக வழிகாட்டி நூல்கள். மஹரிஷிகள் மற்றும் சித்தர்கள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இந்த விரதங்களை கடைப்பிடித்து, அதன் பலனை அனுபவித்துள்ளனர். அவர்களின் அனுபவங்கள் இந்த புராணங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
பாரம்பரியமான விரத முறைகளுடன், நவீன வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப சில மாற்றங்களையும் பரிந்துரைகளையும் செய்யலாம். முக்கியம் என்னவெனில், விரதத்தின் உண்மையான ஆன்மீக நோக்கத்தை புரிந்து கொள்வது.
நீரிழிவு, ரத்த அழுத்தம், இதய நோய் போன்றவை உள்ளவர்கள் மருத்துவர் ஆலோசனை பெற்று விரதம் இருக்க வேண்டும். தேவையெனில் பழம், பால் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
விரதத்தின் போது தொலைக்காட்சி, செல்போன், சமூக ஊடகங்களை குறைத்துக் கொள்வது நல்லது. மனதை ஆன்மீக சிந்தனைகளில் ஈடுபடுத்துவது முக்கியம்.
குடும்பத்தினர் அனைவரும் சேர்ந்து விரதம் இருப்பது, பஜனை செய்வது, கோவிலுக்கு செல்வது ஒரு அழகான அனுபவமாக இருக்கும்.
விரதத்துடன் யோகாசனங்கள், பிராணயாமம், த்யானம் செய்வது உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும்.
பகவத் கீதை, உபநிஷத்துக்கள், பாகவதம் போன்ற ஆன்மீக நூல்களை வாசிப்பது ஞானத்தை அதிகரிக்கும்.
"விரதம் என்பது வெறும் உணவு கட்டுப்பாடு மட்டுமல்ல. அது மனம், சொல், செயல் மூன்றிலும் சுத்தம் கடைப்பிடிப்பது. நேர்மையான பக்தியே உண்மையான விரதம்." - ஸ்ரீராமானுஜர்
வைகுண்ட ஏகாதசி நாளில் கோவில்களில் காணப்படும் காட்சி மிகவும் அற்புதமானது. லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் சுத்தமான வெள்ளை, மஞ்சள் ஆடைகள் அணிந்து, பக்தி பரவசத்துடன் வைகுண்ட வாசல் வழியாக கடக்கின்றனர். இது வெறும் ஒரு சடங்கு அல்ல; ஒவ்வொரு பக்தருக்கும் இது ஒரு ஆழ்ந்த ஆன்மீக அனுபவம்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் முதல் முறையாக வைகுண்ட த்வாரம் கடக்கும் புதிய பக்தர்கள்
முழு குடும்பத்துடன் வரும் பக்தர்கள், பிள்ளைகளுக்கு பாரம்பரியத்தை கற்றுக் கொடுப்பது
உலகம் முழுவதும் இருந்து வரும் வைஷ்ணவ பக்தர்கள் இந்த விசேஷ நாளில் கலந்துகொள்வது
வைகுண்ட த்வாரம் வழியாக கடக்கும் ஒவ்வொரு கணமும் பக்தர்களுக்கு மறக்க முடியாத அனுபவம். பூக்களின் வாசனை, மணிகளின் ஓசை, மந்திர கோஷங்கள், பெருமாளின் அருள்பார்வை - இவை அனைத்தும் சேர்ந்து ஒரு தெய்வீக வாயுமண்டலத்தை உருவாக்குகின்றன.
விஷ்ணு பக்தர்களுக்கு மிகவும் புனிதமான இந்த நாள், ஆன்மீக விடுதலையின் வாசலைத் திறக்கும் தெய்வீக வாய்ப்பாகும்