பெரியாழ்வாரின் வளர்ப்பு மகளான ஆண்டாள், மனிதர்களை மணக்க மறுத்து, பரந்தாமனான ஸ்ரீ கிருஷ்ணனையே தனது கணவனாக வரித்துக்கொண்டார்.
ஆண்டாள் தினமும் தான் அணியும் மாலையை இறைவனுக்கு சாற்றுவதற்கு முன், தான் அணிந்து கண்ணாடியில் பார்த்து மகிழ்வார். இதனால் 'சூடிக் கொடுத்த நாச்சியார்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
கண்ணன் வாழ்ந்த ஆயர்பாடி கோபிகைகள், கண்ணனை அடைய வேண்டி மார்கழி மாதத்தில் மேற்கொண்ட பாவை நோன்பை ஆண்டாள் தன் மனதில் பாவித்தார்.
இந்த விரதம் கண்ணனை அடைவதற்கான புனிதமான வழிமுறையாக கோபிகைகளால் கடைபிடிக்கப்பட்டது.
ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூரையே ஆயர்பாடியாகவும், தன்னை ஒரு கோபிகையாகவும், வடபெருங்கோயிலுடையானைக் கண்ணனாகவும் நினைத்து பாடினார்.
ஆண்டாள் தினமும் தான் அணியும் மாலையை, இறைவனுக்கு சாற்றுவதற்கு முன், தான் அணிந்து கண்ணாடியில் பார்த்து மகிழ்வார். இது அவரது இறைவன் மீதான அளவற்ற பக்தியின் வெளிப்பாடாகும்.
"கோதை சூடிய மாலையே தனக்கு உகந்தது" என்று இறைவன் பெரியாழ்வாரிடம் தெரிவித்தார்.
இதனால் ஆண்டாள் 'சூடிக் கொடுத்த நாச்சியார்' என்ற சிறப்புப் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார். இது அவரது தெய்வீக தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் நிகழ்வாகும்.
முப்பது பாடல்களின் தொகுப்பு
ஆண்டாள் 12 ஆழ்வார்களில் ஒருவர்
ஒரே பெண் ஆழ்வார் ஆண்டாள்
மார்கழி மாதத்தில் விடியற்காலையில் நீராடுவது புனிதமான செயலாக கருதப்படுகிறது.
கன்னிப் பெண்கள் திருப்பாவைப் பாடல்களைப் பாடுவது பாரம்பரியமாக கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
இறைவனை அடைவதற்காக மேற்கொள்ளப்படும் புனித நோன்பு.
விரைவில் திருமணம் கைகூடும் என்ற நம்பிக்கையுடன் நோன்பு நோற்கப்படுகிறது.
திருப்பாவை, இறைவனை அடைவதற்கு அவனுடைய அடியார்கள் மூலமாகவும், அவனுடைய கருணையினாலும் மட்டுமே சாத்தியம் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. இது பக்தி மார்க்கத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும்.
இறைவனின் அருளே முக்கியம் என்பதை ஆண்டாள் தனது பாடல்கள் மூலம் தெளிவாக விளக்குகிறார்.
- அடியார்களின் முக்கியத்துவம்
- இறைவனின் கருணை
- பக்தியின் வலிமை
இந்த 30 பாடல்களும் ஆத்மாவின் உண்மையான இயல்பை எளிய தமிழில் விளக்குகின்றன. ஆத்மா இறைவனுக்கே சொந்தமானது என்பதை உணர்த்துகிறது.
இறைவனுக்காகவே கைங்கரியம் (தொண்டு) செய்வதன் அவசியத்தை திருப்பாவை தெளிவாக எடுத்துரைக்கிறது. இதுவே ஆத்மாவின் உண்மையான நோக்கம்.
சிக்கலான ஆன்மீகக் கருத்துகளை எளிய தமிழில் விளக்குவது திருப்பாவையின் தனிச்சிறப்பாகும். இதனால் அனைவரும் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.
மார்கழி மாதத்தில் விடியற்காலையில் நீராடி, இந்தத் திருப்பாவைப் பாடல்களைப் பாடும் கன்னிப் பெண்களுக்கு விரைவில் திருமணம் கைகூடும் என்ற நம்பிக்கை நிலவுகிறது.
புனிதமான நீரில் நீராடுதல்
30 பாசுரங்களையும் பாடுதல்
முழு மார்கழி மாதம் நோன்பு நோற்றல்
விரைவில் நல்ல வாழ்க்கைத் துணை அமைதல்
"சங்கத் தமிழ் மாலை முப்பது" என்று புகழப்படும் திருப்பாவை, காலத்தால் அழியாத, சுவை மிகுந்த பக்தி இலக்கியப் படைப்பாகும்.
இது தமிழ் இலக்கியத்தின் அழகையும், பக்தியின் ஆழத்தையும் ஒருங்கே கொண்ட தனித்துவமான படைப்பாகும்.
ஆண்டாள் கண்ணனாக பாவித்த வடபெருங்கோயிலுடையான் வீற்றிருக்கும் புனித தலம்.
ஆண்டாள் ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூரையே ஆயர்பாடியாக தனது மனதில் பாவித்தார்.
திருப்பாவை பாடல்கள் உருவான புனித பூமி இது.
பெரியாழ்வார் ஆண்டாளை தனது மகளாக வளர்த்து, இறைவன் மீதான பக்தியை ஊட்டினார். அவரது வழிகாட்டுதலே ஆண்டாளின் பக்தி வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
கோதை சூடிய மாலையே தனக்கு உகந்தது என்று இறைவன் பெரியாழ்வாரிடம் தெரிவித்தார். இது ஆண்டாளின் பக்தியை உலகுக்கு உணர்த்திய நிகழ்வாகும்.
கோபிகைகள் விடியற்காலையில் எழுந்து நீராடினர்
கண்ணனை அடைய நோன்பு நோற்றனர்
இறைவனை துதித்து பாடினர்
இறைவனின் கருணையை பெற்றனர்
தமிழ் இலக்கியத்தில் திருப்பாவை ஒரு மைல்கல்லாக திகழ்கிறது. எளிய தமிழில் ஆழமான கருத்துகளை வெளிப்படுத்தும் திறன்.
வைணவ பக்தி இயக்கத்தில் திருப்பாவை முக்கிய இடம் பெறுகிறது. பக்தி மார்க்கத்தின் சாரத்தை விளக்குகிறது.
மார்கழி மாத பாரம்பரியங்கள் இன்றும் தொடர்கின்றன. தமிழ் கலாச்சாரத்தின் அங்கமாக உள்ளது.
12 ஆழ்வார்களில் ஆண்டாள் மட்டுமே பெண். இது அவரது தனித்துவத்தையும், பக்தியின் உன்னதத்தையும் காட்டுகிறது. பாலினம் பக்தியில் தடையல்ல என்பதை ஆண்டாள் நிரூபித்தார்.
கன்னிப் பெண்களுக்கு விரைவில் நல்ல வாழ்க்கைத் துணை அமைவதற்கான வரம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
இறைவனை அடைவதற்கான வழிமுறைகளை திருப்பாவை தெளிவாக விளக்குகிறது. பக்தி மார்க்கத்தில் முன்னேற உதவுகிறது.
சிறந்த தமிழ் இலக்கியத்தை அறிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பு. எளிய நடையில் ஆழமான கருத்துகள்.
தமிழ் கலாச்சாரத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் அடுத்த தலைமுறைக்கு கடத்தும் வழிமுறை.
மார்கழி மாதம் மிகவும் புனிதமான மாதமாக கருதப்படுகிறது. இறைவனை அடைவதற்கு மிகவும் உகந்த காலம்.
குளிர்ந்த நீரில் விடியற்காலையில் நீராடுவது சிறப்பு. இது உடலையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது.
கன்னிப் பெண்கள் கூட்டாக சேர்ந்து திருப்பாவை பாடுவது பாரம்பரியம். இது ஒற்றுமையை வளர்க்கிறது.
திருப்பாவை, இறைவனின் கருணையே ஆத்மாவை அவனை அடைய வைக்கும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
மனித முயற்சி மட்டும் போதாது, இறைவனின் அருள் அவசியம் என்பது திருப்பாவையின் முக்கிய செய்தி.
அடியார்கள் மூலமாகவும், இறைவனின் கருணையினாலும் மட்டுமே இறைவனை அடைய முடியும்.
நூற்றாண்டுகள் கடந்தும் பிரசித்தம்
அனைவரும் புரிந்துகொள்ளும் நடை
சுவை மிகுந்த படைப்பு
தமிழ் மரபின் அங்கம்
ஆழமான தத்துவங்கள்
"சங்கத் தமிழ் மாலை முப்பது" என்று புகழப்படும் திருப்பாவை, காலத்தால் அழியாத, சுவை மிகுந்த பக்தி இலக்கியப் படைப்பாகும். இது தமிழ் இலக்கியத்தின் கொடிமரமாக என்றும் நிலைத்து நிற்கும்.
ஆண்டாள் பாடிய திருப்பாவை, வெறும் பாடல்களின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல. இது பக்தியின் உச்சகட்ட வெளிப்பாடு, தமிழ் இலக்கியத்தின் அழகு, மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்தின் கருவூலம். மார்கழி மாதத்தில் விடியற்காலையில் நீராடி, திருப்பாவை பாடும் பாரம்பரியம் இன்றும் தொடர்கிறது.
கண்ணனை அடைய வேண்டும் என்ற ஆண்டாளின் ஆழ்ந்த ஆசை, அனைத்து பக்தர்களுக்கும் வழிகாட்டியாக அமைகிறது. இறைவனின் கருணையே முக்கியம் என்ற செய்தியை திருப்பாவை தெளிவாக உணர்த்துகிறது. இந்த அழியாத படைப்பு, தமிழ் கலாச்சாரத்தின் பெருமையாகவும், ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும் என்றும் விளங்கும்.
அழியாத பக்தி இலக்கியம்
கண்ணன் மீதான அளவற்ற பக்தி
சங்கத் தமிழ் மாலை முப்பது
திருவல்லிப்புத்தூரில் வாழ்ந்த 12 ஆழ்வார்களில் ஒருவரான ஆண்டாள் பாடிய 30 பாசுரங்களின் தொகுப்பே திருப்பாவை ஆகும். மார்கழி மாதத்தில் கன்னிப் பெண்கள் பாவை நோன்பு நோற்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு, கண்ணனை அடைய வேண்டி ஆண்டாள் இப்பாடல்களை இயற்றினார்.