கண்ணபிரான் 'மாயன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார். இது அவருடைய அற்புதமான லீலைகளையும், அதிசய சக்திகளையும் குறிக்கிறது. வடமதுரை என்னும் திவ்ய தலத்தில் மன்னாக வீற்றிருக்கும் எம்பெருமான், தேவகி, வசுதேவர் ஆகியோரின் மைந்தனாக அவதரித்தார்.
அவரது மாயைகள் பக்தர்களுக்கு ஆனந்தத்தையும், அசுரர்களுக்கு அழிவையும் தருபவை. இந்த திருநாமம் அவரது இறைமையின் சிறப்பை உணர்த்துகிறது.
கண்ணபிரான் ஆயர் குலத்தில் அவதரித்து, அந்த குலத்துக்கே பெருமை சேர்த்தார். நந்தகோபரும் யசோதையும் வளர்த்த குழந்தையாக, கோகுலத்தில் தோன்றிய அழகிய விளக்காக ஒளிர்ந்தார்.
சாதாரண இடையர் குலம் கண்ணனின் வருகையால் மேன்மை அடைந்தது. அவர்களுடைய எளிமையான வாழ்வை திவ்யமாக்கினார். அவரது பிறப்பே அந்த குலத்துக்கு ஓர் அணிவிளக்கம் போன்றது.
கண்ணபிரானின் திருநாமங்களையும் குணங்களையும் இனிமையாகப் பாடுதல்
அவரது திவ்ய ரூபத்தையும் லீலைகளையும் மனதில் நினைத்தல்
வாக்கினாலும் மனதினாலும் இறைவனை வழிபடுவது மிக உயர்ந்த பக்தி முறை. வாயால் பாடுவது வெளிப்படையான பக்தி, மனதால் தியானிப்பது உள்ளார்ந்த பக்தி.
நெருப்பில் போட்ட பஞ்சு எவ்வாறு உடனே எரிந்து சாம்பலாகிவிடுகிறதோ, அதைப் போன்றே கண்ணபிரானின் திருநாமத்தை உச்சரிப்பவர்களின் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கிவிடும்.
இது ஓர் அற்புதமான உவமை. தீயின் வேகம் எப்படியோ அப்படியே பக்தியின் சக்தியும் உடனடியாக செயல்படுகிறது. பாவங்கள் தூசாக மாறி காற்றில் கரைந்து போகின்றன.
இந்த உண்மையை உரைக்கின்றோம், சொல்கின்றோம் எங்கள் பாவையே என்று ஆண்டாள் முடிக்கிறார். இது ஒரு வேண்டுகோளும் அழைப்பும் ஆகும்.
முழுமையான தூய்மை
திருப்பாவையின் ஐந்தாம் பாசுரம் பகவான் கண்ணனின் திவ்ய குணங்களை விவரிக்கும் அற்புதமான பாடல். ஆண்டாள் நாச்சியார் இப்பாசுரத்தில் கண்ணபிரானின் பல்வேறு திருநாமங்களையும், அவனுடைய மகத்துவத்தையும் சிறப்பாக எடுத்துரைக்கிறார்.