நாரத புராணத்தில் "குருபவனபுர மஹாத்மியம்" என்ற தனிப் பகுதி மிகவும் விசேடமானது. இந்தப் பகுதி குருவாயூர் தலத்தின் தெய்வீக மகிமையை விரிவாக விவரிக்கிறது.
பதினெட்டு புராணங்களில் ஒன்றான நாரத புராணம், மூவாயிரத்து ஐநூறு ஸ்லோகங்களைக் கொண்டது. இதில் குருவாயூர் தலத்தின் தோற்றம், வரலாறு, மகிமை ஆகியவை விரிவாகப் பேசப்படுகின்றன.
இந்தப் புராணப் பகுதி குருவாயூர் தலத்தை "ரோகஹர க்ஷேத்ரம்" என்று குறிப்பிடுகிறது - அதாவது நோய்களைத் தீர்க்கும் புனிதத் தலம். இது வெறும் நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, பல வரலாற்று நிகழ்வுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பாக, பரீக்ஷித் மன்னனின் மகனான ஜனமேஜயன் நோய் நீங்கிய அற்புத வரலாறு இதில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கதை குருவாயூரின் மகிமையை உலகறியச் செய்கிறது.
குருவாயூர் மகிமையைப் புரிந்து கொள்ள, முதலில் பரீக்ஷித் மன்னனின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மகாபாரத மகாயுத்தத்திற்குப் பின் ஹஸ்தினாபுரத்தை ஆண்ட இவர், அபிமன்யு - உத்தரை தம்பதியரின் மகனாவார்.
அர்ஜுனனின் பேரனான பரீக்ஷித், மிகவும் தர்மநிஷ்டை மிக்க அரசராக விளங்கினார். அவரது ஆட்சி மக்களுக்கு நலம் பயந்ததாக இருந்தது. ஆனால் விதியின் விளையாட்டால், ஒரு முனிவரின் சாபத்தின் பேரில், தக்ஷகன் என்ற சர்ப்பத்தால் கடிபட்டு மரணமடைந்தார்.
இந்த சோகமான நிகழ்வு அவரது மகன் ஜனமேஜயனின் வாழ்வில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தந்தையின் மரணம் ஜனமேஜயனை கடும் கோபத்திற்கு ஆளாக்கியது, அது பின்னர் பெரும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.
பரீக்ஷித் மன்னனின் மூத்த மகன், பாண்டவ வம்சத்தின் பெருமையான தொடர்ச்சி
தக்ஷகன் என்ற சர்ப்பம் கடித்ததால் தந்தை இறந்த வேதனை
பாம்புகள் அனைத்தையும் அழிக்க சர்ப்ப யாகம் செய்யும் முடிவு
ஜனமேஜயன் ஒரு வீரமிக்க இளவரசனாக வளர்ந்தார். அவருக்கு தந்தையின் மீது அளவற்ற பாசம் இருந்தது. தந்தையின் திடீர் மரணம் அவரது மனதில் ஆழமான வடுவை ஏற்படுத்தியது. கோபமும் வேதனையும் அவரை ஆட்கொண்டன.
தந்தையின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் ஜனமேஜயன் ஒரு மகத்தான யாகத்தை ஏற்பாடு செய்தார். இது "சர்ப்ப யாகம்" அல்லது "சர்ப்ப சத்ரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த யாகத்தின் நோக்கம் உலகில் உள்ள அனைத்து பாம்புகளையும் அழிப்பதாகும்.
மந்திரங்களின் சக்தியால், பல்வேறு சர்ப்பங்கள் யாக குண்டத்தில் வீழ்ந்து எரிந்தன. இந்த யாகம் பல நாட்கள் நடைபெற்றது. உலகம் முழுவதிலும் உள்ள பாம்புகள் யாக அக்னியில் விழுந்து அழிந்தன. இது இயற்கையின் சமநிலையையே பாதிக்க ஆரம்பித்தது.
இந்த யாகத்தால் ஏற்பட்ட கர்ம பலனாக, ஜனமேஜயனுக்கு கடுமையான நோய் ஏற்பட்டது. இது குஷ்ட நோய் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவரது உடல் கடும் வேதனையில் இருந்தது. இது அவரது கோபத்தின் விளைவாக வந்த சாபமாக இருந்தது.
சர்ப்ப யாகத்தின் பாவத்தால் ஜனமேஜயனுக்கு குஷ்ட நோய் (Leprosy) ஏற்பட்டது. இது ஒரு கடுமையான தோல் நோயாகும். அவரது உடல் முழுவதும் புண்கள் தோன்றின. நாளுக்கு நாள் வலி அதிகரித்தது.
அந்தக் காலத்தில் கிடைத்த அனைத்து மருந்துகளையும் முயற்சித்தார். சிறந்த வைத்தியர்கள் அனைவரும் சிகிச்சை அளித்தனர். ஆனால் எதுவும் பலனளிக்கவில்லை. நோய் மேலும் மேலும் தீவிரமாகியது.
ஒரு மன்னனாக இருந்தும், அவரால் இந்த வேதனையிலிருந்து விடுபட முடியவில்லை. மக்கள் அவரைப் பார்க்க பயந்தனர். அவர் தனிமையில் வாடினார். மன வேதனை உடல் வேதனையை விட அதிகமாக இருந்தது.
தக்ஷகன் கடித்தால் மன்னன் இறப்பு
ஜனமேஜயன் பழிவாங்கும் யாகம் செய்தல்
யாகத்தின் பாவ பலனால் கடும் நோய்
முனிவரின் வருகையும் வழிகாட்டலும்
நோய் நீக்கத்திற்கான புனிதப் பயணம்
ஜனமேஜயன் முழுமையாக நம்பிக்கையை இழந்திருந்த நேரத்தில், அவரது அரண்மனைக்கு ஒரு மகான் வருகை புரிந்தார். அவர் யாரும் இல்லை, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரின் அம்சமாகக் கருதப்படும் **தத்தாத்ரேய முனிவர்**.
தத்தாத்ரேயர் ஒரு மகா யோகியாவார். அவர் முக்கால யோகியென்றும் அழைக்கப்படுகிறார். மூன்று தலைகளும் ஆறு கைகளும் கொண்ட தெய்வீக வடிவம் உடையவர். அவரது வருகை எப்போதும் நல்ல நிகழ்வுகளை முன்னறிவிக்கும்.
முனிவர் ஜனமேஜயனின் நிலையைக் கண்டு இரக்கப்பட்டார். அவர் தனது தெய்வீகப் பார்வையால் ஜனமேஜயனின் கடந்த காலத்தையும், நோய்க்கான காரணத்தையும் அறிந்து கொண்டார். பின்னர் அவருக்கு ஒரு மகத்தான தீர்வை வழங்கினார்.
முனிவர் ஜனமேஜயனிடம், "உனது நோய்க்கு இந்த உலகில் மருந்து இல்லை. ஆனால் கேரளத்தில் குருவாயூர் என்ற புனித தலம் உள்ளது. அங்கு ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன் குருவாயூரப்பன் என்ற பெயரில் எழுந்தருளியுள்ளார்" என்று கூறினார்.
"அந்தத் தலத்திற்குச் சென்று, உண்மையான பக்தியுடன் குருவாயூரப்பனை வழிபடு. அங்குள்ள புனித காற்றையும், நீரையும், தெய்வீக வாசத்தையும் உன் உடல் ஏற்றுக் கொள்ளட்டும். பகவானின் கருணையால் உன் நோய் நீங்கும்" என்று வழிகாட்டினார்.
தத்தாத்ரேயரின் வார்த்தைகள் ஜனமேஜயனின் இதயத்தில் புதிய நம்பிக்கையை விதைத்தன. பல மாதங்களுக்குப் பிறகு முதல் முறையாக அவர் மனதில் ஒரு சிறு ஒளி தெரிந்தது. அவர் உடனடியாக குருவாயூருக்கு பயணம் செய்ய தயாரானார்.
ஜனமேஜயன் தனது பரிவாரங்களுடன் ஹஸ்தினாபுரத்தில் இருந்து கேரளத்திற்கு பயணம் மேற்கொண்டார். இது நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணமாக இருந்தது. பல நாட்கள் காடுகள், மலைகள், ஆறுகளைக் கடந்து பயணித்தார்.
ஒவ்வொரு நாளும் அவரது நோய் வேதனை அதிகரித்தது. ஆனால் குருவாயூரப்பனை சந்திக்க வேண்டும் என்ற ஆவல் அவரை முன்னேற வைத்தது. தனது உடல் வேதனையை மீறி, நம்பிக்கையோடு பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்.
இறுதியாக, கேரளத்தின் அழகிய பசுமையான நிலப்பரப்பை அவர் கண்டார். தென்னை மரங்கள், அழகிய நதிகள், மலைகள் - இவை அனைத்தும் ஒரு புதிய உலகத்தைக் காட்டின. விரைவில் குருவாயூர் கோயிலை அடைவோம் என்ற செய்தி அவரை உற்சாகப்படுத்தியது.
பல நாட்கள் பயணத்திற்குப் பிறகு ஜனமேஜயன் குருவாயூர் கோயிலை அடைந்தார். கோயிலின் அழகிய கட்டிடக்கலையைக் கண்டு வியந்தார். உயரமான கோபுரம், தங்க நிறத்தில் பிரகாசிக்கும் விமானம், புனிதமான சுற்றுச்சுவர்கள் - அனைத்தும் அவரை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தின.
கோயிலை நெருங்க நெருங்க, ஏதோ ஒரு புனிதமான அனுபவம் அவரை ஆட்கொண்டது. காற்றில் மிதந்த தெய்வீக வாசனை, ஓலைகளில் ஒலிக்கும் பஜன ஓசை, மணியின் ஓசை - இவை அனைத்தும் ஒரு வித்தியாசமான சாந்தியை அளித்தன.
கோயில் வாசலை அடைந்தபோது, ஜனமேஜயனின் கண்களில் நீர் ததும்பியது. இத்தனை நாட்கள் தேடிய தீர்வு இங்கு கிடைக்குமா என்ற எதிர்பார்ப்பும், பகவானை சந்திக்கும் பரவசமும் அவரை நிரப்பின.
கோயிலின் கருவறையில் நுழைந்தபோது, ஜனமேஜயன் குருவாயூரப்பனின் அழகிய திருமேனியைக் கண்டார். நான்கு திருக்கரங்களுடன், சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை ஏந்திய பகவானின் வடிவம் அவரை மெய்மறக்க வைத்தது.
ஜனமேஜயன் பகவானின் திருவடிகளில் விழுந்து வணங்கினார். கண்ணீருடன், தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார். கோபத்தால் செய்த சர்ப்ப யாகத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்டார். உண்மையான பக்தியுடன் குருவாயூரப்பனிடம் சரணடைந்தார்.
நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனையில் இருந்தபோது, ஒரு அசாதாரண அனுபவம் ஜனமேஜயனுக்கு ஏற்பட்டது. பகவானின் கருணை அவரை சூழ்ந்தது போல உணர்ந்தார். ஒரு குளிர்ந்த அமைதி அவரது உள்ளத்தில் நிரம்பியது.
குருவாயூர் கோயிலில் வீசும் காற்று சாதாரணமானது அல்ல. இது "புனித பிராண வாயு" என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் காற்று பகவானின் சந்நிதியில் இருந்து வருவதால், அது தெய்வீக சக்தி படைத்ததாக கருதப்படுகிறது.
- கோயிலைச் சுற்றி வீசும் சுத்தமான காற்று
- பகவான் சந்நிதியில் இருந்து வரும் வாசனை
- தூபம், சந்தனம், மலர்களின் நறுமணம் கலந்த காற்று
- மருத்துவ குணங்கள் கொண்ட பிராண வாயு
ஜனமேஜயன் தினமும் கோயிலில் பல மணி நேரம் செலவழித்தார். புனித காற்றை சுவாசித்தார். கோயிலைச் சுற்றி பிரதக்ஷிணம் செய்தார். பகவானின் சந்நிதியில் தியானம் செய்தார்.
சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவரது உடலில் மாற்றங்கள் தெரிய ஆரம்பித்தன. வலி குறைந்தது. புண்கள் ஆறத் தொடங்கின. இது ஒரு அதிசயமாக தோன்றியது.
தொடர்ந்து வழிபாடு மற்றும் புனித காற்றை சுவாசித்தல். லேசான நிவாரணம் தெரிய ஆரம்பித்தது. வலி சிறிது குறைந்தது.
புண்கள் ஆறத் தொடங்கின. தோல் நிறம் மாறத் தொடங்கியது. உடலில் புத்துணர்வு ஏற்பட்டது. நம்பிக்கை அதிகரித்தது.
குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம். பெரும்பாலான புண்கள் ஆறிவிட்டன. சாதாரண வாழ்க்கைக்கு திரும்ப ஆரம்பித்தார்.
சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, ஜனமேஜயன் முழுமையாக குணமடைந்தார். குஷ்ட நோய் முற்றிலும் நீங்கியது. பகவானின் கருணையால் புதிய வாழ்வு பெற்றார்.
"குருவாயூர் என்பது வெறும் கோயில் அல்ல, அது நோய்களை தீர்க்கும் புனித பூமி. இங்கு வரும் ஒவ்வொரு பக்தனும், உண்மையான பக்தியுடன் வழிபட்டால், பகவானின் கருணையால் அவர்களது துன்பங்கள் நீங்கும்."
ஜனமேஜயனின் அதிசய குணமாதலால், குருவாயூர் தலம் **"ரோகஹர க்ஷேத்ரம்"** என்ற பெயரைப் பெற்றது. இதன் பொருள் "நோய்களை நீக்கும் புனித தலம்" என்பதாகும். இன்றுவரை இந்தப் பெயர் குருவாயூருடன் இணைந்துள்ளது.
இந்த நிகழ்வுக்குப் பின், பல நோயாளிகள் குருவாயூருக்கு வந்து குணமடைந்த வரலாறுகள் உள்ளன. தோல் நோய்கள், மன நோய்கள், பல்வேறு உடல் பிரச்சனைகள் கொண்டவர்கள் இங்கு வந்து தெய்வீக குணம் பெற்றுள்ளனர்.
குணமடைந்த ஜனமேஜயன், நன்றியுணர்வுடன் குருவாயூர் கோயிலுக்கு பெரும் செல்வத்தையும், நிலங்களையும் தானமாக அளித்தார். கோயில் வளர்ச்சிக்காக பல ஏற்பாடுகளைச் செய்தார்.
பகவானுக்கு தினசரி சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெற ஏற்பாடு செய்தார். பல பூசாரிகளை நியமித்தார். கோயில் கட்டட அபிவிருத்திக்கும் பங்களித்தார்.
குருவாயூருக்கு வரும் பக்தர்கள் தங்குவதற்கு தங்கும் விடுதிகள், உணவளிக்கும் அன்னசத்திரங்கள் போன்றவற்றை நிர்மாணித்தார். ஏழை பக்தர்களுக்கு உதவும் திட்டங்களை ஆரம்பித்தார்.
நாரத புராணத்தில் குருபவனபுர மஹாத்மியம் பகுதி, பல முக்கியமான ஆன்மீக பாடங்களைக் கற்பிக்கிறது. ஜனமேஜயனின் கதை ஒரு வெறும் வரலாறு மட்டுமல்ல, அது ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்.
கோபம் மற்றும் பழிவாங்கும் எண்ணம் எப்படி தீய விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை இந்தக் கதை நமக்குக் காட்டுகிறது. அதே சமயம், உண்மையான பக்தியும் சரணாகதியும் எப்படி மீட்சியை அளிக்கிறது என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.
ஜனமேஜயனின் நிகழ்வுக்குப் பின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஆனால் குருவாயூரின் மகிமை இன்றும் தொடர்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வந்து பகவானை வழிபடுகிறார்கள்.
குருவாயூர் கேரளத்தின் மிக முக்கியமான கோயில்களில் ஒன்றாக விளங்குகிறது. இது "தெற்கின் துவாரகை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீ க்ருஷ்ணனின் மிக சக்திவாய்ந்த க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்று.
நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், குழந்தைக்கு ஆசைப்படுபவர்கள், வாழ்வில் சிக்கல்களை எதிர்கொள்பவர்கள் - அனைவரும் குருவாயூரில் தங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கு பதில் பெறுகிறார்கள். இது நாரத புராணத்தில் கூறப்பட்ட மகிமையின் நேரடி நிரூபணம்.
கோபம் நம்மையும் மற்றவர்களையும் காயப்படுத்துகிறது. ஜனமேஜயனின் பழிவாங்கும் எண்ணம் அவருக்கே துன்பத்தைத் தந்தது.
உண்மையான பக்தியும் சரணாகதியும் மிகப்பெரிய சக்தி வாய்ந்தவை. எந்தப் பிரச்சனையையும் தீர்க்கும் ஆற்றல் பகவானின் கருணைக்கு உண்டு.
நம் வாழ்வில் தத்தாத்ரேயர் போன்ற வழிகாட்டிகள் வருவார்கள். அவர்களின் அறிவுரைகளை கவனமாகக் கேட்க வேண்டும்.
எவ்வளவு கடினமான நிலையிலும் நம்பிக்கையை இழக்கக் கூடாது. ஜனமேஜயன் போல நாமும் தெய்வீக கருணையால் மீட்சி பெறலாம்.
நாரத புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்ட குருபவனபுர மஹாத்மியம், குருவாயூர் தலத்தின் மகத்துவத்தை காலம் கடந்து நிலைநிறுத்துகிறது. ஜனமேஜயன் வரலாறு, இந்தத் தலத்தின் நோய் நீக்கும் சக்தியை மிகத் தெளிவாக எடுத்துக் காட்டுகிறது.
இன்றும் குருவாயூர் கோயில், "ரோகஹர க்ஷேத்ரம்" என்ற பெயருடன் பக்தர்களின் பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளித்துக் கொண்டிருக்கிறது. பகவான் குருவாயூரப்பனின் அருள், காலத்தால் மாறாத நித்திய சத்தியம்.
குருவாயூரப்பன் திருவடியே சரணம்
இந்த புராண வரலாறு நமக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. எந்த சிக்கலும், எந்த நோயும், உண்மையான பக்தியினால் தீர்க்கப்படலாம் என்ற நம்பிக்கையை வழங்குகிறது. குருவாயூரின் மகிமை என்றென்றும் நிலைத்து நிற்கும்.
நாரத புராணத்தில் விரிவாகப் பேசப்படும் தெய்வீகக் கதை